认识因果，离苦得乐

认识“因果”，离苦得乐

洁空7749

种豆得豆，种瓜得瓜，这是三岁小孩都知道的道理，可偏偏有些人不懂这个道理。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。”这是人们常常对“恶人”的恶行愤愤不平时而说的一句话。其实它所包含的正是宇宙的一条规律：因果律。有因必有果，有果必有因。现在的“结果”必定是以前种下的“因”带来的。身体不好那是以前没好好的爱惜自己的身体或父辈基因有缺陷，坐监狱是因为你以前犯下了罪。我们常人看问题往往看表面，看不到本质，只注重结果，却忽视了带来“结果”的“因”。所以，我们的所作所为其实都是要负责任的。做了善事得善报，做了恶事得恶报，这是不能改变的规律。马克思也讲因果，还告诉我们规律是可以运用的，却是不能改变的。要运用好这个规律，就是要按这个规律去做，不想得“恶报”，就不要去作“恶事”。

现实的“果报”我们常人容易被接受。比如某人因为杀人放火被判死刑，某人因为贪污或者受贿被判刑。岂不知有些人也作了同样的“恶”却没有得到同样的下场，人们就对“因果报应”产生怀疑。其实只要有“因”必定有“果”，只是这“果”什么时候来，以什么方式来，我们没法预料罢了。如果真的有来世，今世不报，来时也逃不了惩罚。现代科学还没法证明我们每个人的行为于后来的某种结果是否存在必然联系，但“因果”的规律是不会改变的。

净空法师谈堕胎时说：“……因果通三世，冤冤相报没完没了。我们这一世遭遇的种种不幸，是过去生中造的不善业；这一生当中能够过得很安稳、很自在，一切称心如意，也是过去生中累积的善因。善因必得善果，恶因一定得恶报。 ”

某人得了不治之症，必定是有“因”的。这“因”会不会是他以前做了不该做的事？科学上现在是没法证明的，没法证明“是”，也就无法证明“不是”。

我认识一位政府官员，此人与我的父辈有交往，当然也就了解此人。它的最大特点就是“贪”，他“贪”从不直接贪国家的，而是索贿。即使政策规定必须做的事，不给他送上点什么，你也别想给你办。他敛财无数，却没受到法律的制裁。可他却非常痛苦：妻子得了乳腺癌两年前去世了，大儿子是个白痴，二儿子也不务正业，一副完绔子弟的样子。这些“结果’谁又能证明与他的所作所为没关系？科学上还不能证明的事，未必就不存在。至少他二儿子现在的这个样子与其父的行为是有很大关联的。

我这样说，有人会觉得有点“玄”，甚至会说我“迷信”，是唯心主义。唯物也罢，唯心也罢，这都不重要，重要的是不要忘了“因果律”。孩子不愿学习，甚至道德败坏，给父母增添了无尽的烦恼，那也是早就种下了“因”，父母肯定有责任。过程与结果，人们只看重结果，却忽视了过程所种下的“因”，过程与结果哪个更重要？

净空法师在《认识佛教》的演讲中说道：“佛门常讲：‘破迷开悟，离苦得乐。’迷是什么呢？对自己、对生活环境的真相不了解。因为不了解真相，往往就看错了，也想错了；看错、想错，也就做错。做错的结果就是苦啊！如果一个人对于宇宙人生的真相能够真正理解，没想错、没看错、没做错，所得的结果一定是快乐。”

因为迷，所以苦。认清规律，不违背规律，结果一定快乐。因此佛教要人“修德”，“修德”得“善报”，也正是这个道理。（2005.9.30）


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